<h1>הלכות שמחות למהר"ם מרוטנבורג סימן קנ"ב</h1>
<h2>דף ד.</h2>
מי שמת לו מת ולא נודע לו אינו חובה שיאמר לו ואפילו באביו ואמו, מדאמרינן בפ"ק דפסחים רב בר אחוה דר' חייא דהוא בר אחתיה כי סליק להתם א"ל אבא קיים א"ל אבא קיים, א"ל אימא קיימת א"ל אימא קיימת, הכי גריס רבי חננאל, והכי פירוש א"ל ר' חייא לרב וכי אבי קיים העודנו חי א"ל רב אבא קיים, כלומר אבי חי, אבל מאביו של ר' חייא לא השיב לו וממילא הרגיש שנפטר מדלא השיב על אביו, וכן יש לפרש אימא קיימת וכו', אלמא שלא רצה לומר לו כלום אילו לא היה שואלו ואפילו כששאלו לא השיב לו אלא ברמז בעלמא ועל זה נאמר ומוציא דיבה הוא כסיל (משלי י' י"ח), מיהו אם היה שואל עליו אין לשקר ולומר חי הוא שנאמר מדבר שקר תרחק (שמות כ"ג ג') וכדמשמע ממילתיה דרב שלא רצה לשקר ולומר חי הוא.
